الكورد وليس الكرد
من الشائع في الكتابة العربية ان يكتب أسم الشعب الكوردي ب(الكردي) بحذف (الواو) والإستعاضة عنها ب (الضمة) ، أو لفظ الأسم ب(كسر الكاف) وذلك إعتمادا على (لسان العرب) الذي يذكرهم بالضم، وينسبهم إلى اليمن، أو إعتمادا على سليقة بعض اللهجاتالعربية. وقد جاء في شرح معنى لفظ (كرد) ما يلي:

بين التعريب وفقدان الهوية
قد يثير هذا العنوان الفرعي بعض الدهشة، فالمعروف ان كوردستان تعرضت للتعريب، وليس الكورد هناك، فكيف تم تعريب الكورد الفيلية؟؟؟ ثم ان الكورد في كوردستان لا يعانون من إشكالية الهوية، فالدولة تعترف بعراقيتهم لكنها تحاربهم لأنهم أكراد ولأنهم يريدون حرية وإستقلال كوردستان سواء بالشكل الفيدرالي أو بإنفصال كوردستان كدولة مستقلة، فكيف يعاني الكورد الفيليية من إشكالية فقدان الهوية.!!

قبل شهر تقريبا كتبت مقالا أو لأقل وجهة نظر، بعنوان الكورد الفيلييون والبحث عن الذات، وقد أثارت الكثير من الجدل، المباشر وغير المباشر، بل واثارت جدلا قديما كان سائدا بين اوساط النخب السياسية والثقافية الفيليية التي كانت قد ساهمت في تشكيل الروابط والجمعيات والمنظمات الفيلية.

الكرد الفيليون:
شريحة من أقدم سكان الجزء الجنوبي الشرقي من بلاد ما بين النهرين،وهم السكان الأصوليون للمدن و القرى والقصبات الممتدة إلى الشرق من مجرى نهر دجلة،من خانقين شمالا إلى الكوت والعمارة ثم البصرة جنوبا، فضلا عن مدينة بغداد . ويذكر الباحث العراقي عباس العزاوي عن تاريخ مدينة العمارة العراقية : "أن هذه المدينة تكونت عام1860 ميلادية، 1278 هجرية، وكانت تسكنها عشيرة (دوزاوه) من اللور الفيلية، وجملة عشائر بدوية ".

- مقابلة اجراها الكاتب والاعلامي نوري العلي مع الدكتور برهان شاوي الأمين العام للحزب الكوردي الفيلي العراقي -

ورسمتُ في الأحلام لي وطنا فجرتُ فيه البحر..فأنطلقا
فعـدتُ في أنحـائه مرحا ومشيتُ في أرجائـه.. قلقا
عمدتـهُ بالنـار..أحـرقني ورششتهُ بالمـاء..فأحترقا
أسريـتُ فيه الشمس فأنطفأت ومنحتهُ رعداً فما.. برقا
فغفوتُ والنيران في جسدي وصحوتُ ليت الحلم.. ماصدقا

هل صدق حلم شاوي .. فما يحدث يوميا على اهلنا في العراق يؤكد في الكثير منه صِـدق ذلك الحلم الذي تمناه ان لايكون صادقا ..

مضى دهر طويل والكورد الفيليون الشرفاء نصيبهم من وطنهم العراق ليس سوى الهم والمزيد من القهر والمهانة لا لذنب ارتكبوه الا لانهم خلقوا كوردا عاشوا منذ الاف السنين في هذا الوطن الذي يسمى العراق وتأريخهم في موطنهم الاصلي هذا مزيج من الحضارة والانسانية والتفاني والمدنية بابهى معانيها .

من هم الكورد الفيلية وأين يقطنون؟
الكورد الفيلية (او الفيليون) هم كورد، كما يدل على ذلك اسمهم، وهم قسم لا ينفصل عن الشعب الكردي في العراق*** وجزء لا يتجزأ من الامة الكردية المقسمة بين دول العراق وايران وسوريا وتركيا. لقد أثبت الكورد الفيلية هذه الحقيقة وهذا الواقع عبر السنين والاحداث ولحد الآن بالقول والفعل والعمل. يتكلم الكورد الفيلية لهجة فرعية تابعة للهجة اللورية التي ينطق بها الكورد في المناطق الجنوبية من كردستان، خاصة المناطق القريبة من الحدود بين العراق وايران.

هل هناك مبررات لإقامة تنظيمات سياسية كوردية (كوردية فيليه مثلا) خارج كوردستان؟ الجواب نعم. ومن الممكن الإشارة إلى عدد من العوامل التي تبرر وتشجع على تأسيس تنظيمات سياسية للكورد القاطنين خارج إقليم كوردستان العراق بشكل عام، وألكورد ألفيليه بشكل خاص. أولا كثرة عددهم، وثانيا تجاربهم الغنية ودورهم البارز والمشهود له في صفوف الحركة التحررية ألكوردستانية وفي صفوف مجمل المعارضة العراقية وثالثا لشراسة أساليب الاضطهاد والمظالم التي تعرضوا لها على يد دولة العراق بسبب هويتهم وانتمائهم وقوتهم التجارية والاقتصادية والمهنية والتضحيات الجسام التي قدموها نتيجة ذلك.

كتب أنجلز في 21-22 أيلول 1890 رسالة الى جوزيف بلوخ يقول فيها:"إننا نصنع تأريخنا بأنفسنا, ولكن تحت ظروف ومسلمات محددة جداً, من ضمنها الاقتصادية التي هي الحاسمة أساساً. بيد أن السياسة وغيرها, بل وحتى التقاليد التي تسكن رؤوس الناس تلعب أيضا دورها, وإن كان غير حاسم".

بهذه الجمل القليلة يرسم لنا أنجلز ملامح النظرة الواعية الى التاريخ وكيفية صنعه, وبأن اليوم هو إمتداد للأمس.